
剛開始還沒有特別的感覺。
畢竟藝術是自由心證,101大樓伴隨著莫內般畫風的天空,確實有種光彩奪目的美;
直到不同景色下的101輪番出現,我終於忍不住發問:「請問...妳平常都在象山寫生嗎?」
語畢,自己一陣尷尬沉默,瑞瑗笑得倒很落落大方。
『喔!因為我很嚮往台北!我是鄉下人啦!我常常想像住在台北的感覺!』

剛開始還沒有特別的感覺。
畢竟藝術是自由心證,101大樓伴隨著莫內般畫風的天空,確實有種光彩奪目的美;
直到不同景色下的101輪番出現,我終於忍不住發問:「請問...妳平常都在象山寫生嗎?」
語畢,自己一陣尷尬沉默,瑞瑗笑得倒很落落大方。
『喔!因為我很嚮往台北!我是鄉下人啦!我常常想像住在台北的感覺!』

蜉蝣天地,滄海一粟。
大學唸的是哲學系,常常有人好奇地問我,哲學都在學些甚麼呢?這有點難以回答,像是瞎子摸象般。當然我學了東方的老莊、儒家,西方的柏拉圖、康德思想,這些都是哲學的一部分,就如同象腿、象鼻都是大象的一部分一樣,但象腿畢竟不能代表大象,老莊、柏拉圖也不能涵蓋所有哲學。
不過一個領域待久了,縱使不能窺其全貌,個人的心得體會還是有的。心有所得也通常意味著其內化為個人信念的一部分。哲學之於我,是在瞬息生滅的眾多現象當中,找尋統貫的普遍永恆價值。這樣的哲學信念,也成為我在攝影創作上的信念。
我不太拍攝紀實攝影,尤其是拍攝見證歷史的時刻,像二十世紀的最後一次夕陽,或者第一個踏上台灣的大陸觀光客等。這些照片的意義都是人為賦予的,若不特別說明,夕陽就是夕陽,觀光客還是觀光客;二十世紀的最後一次夕陽,跟往常一樣規矩的在西天落幕,而第一個踏上台灣的大陸觀光客,長得也不比後來不計其數的觀光客奇特到哪兒去。
我拍攝海,雖然是拍攝某時某地特定的海景,但卻不是為了強調布列松所謂攝影的”決定性瞬間”,反而是讓這個決定性瞬間消解到某些普遍永恆的情懷中去,情懷來自內心,而與此時此地照片中的海景相互呼應。雖然世殊事異,所以興懷,其致一也。淡漠、遼闊、神秘、靜謐……,藉著這些人皆感之的普遍情懷,眼前的海景便可古今四方無限貫穿,既是我作品中寄託心象的蒼茫大海,也是蘇東坡渺一粟的滄海、孔子道不行乘桴浮於其中的海。藉海興懷,或許後之攬者,亦能有感於斯。

在未來的今天,世界上已經看不到真正的動物了。動物園裡放的是動物的影片和玩偶,只能從書上、電視上、螢幕上,看到那些大人口中傳說的神秘生物。小孩們於是決定出發去尋找那些傳奇......
《三號動物園》由三位插畫創作者,孫佩貝(P.B.Sun)、黃于瑋、羅婉菁(Snail),用畫筆創造奇幻動物新境界,色彩與質感的交織、現實與想像的融合,共計22件作品。現場三大主題區結合了小孩與動物、熊遊台灣小吃、動物狂想曲,描繪自然環境生態以及動物的趣味習性;不同於傳統的看展模式,在三號動物園裡可以盡情拿起手機,掃描作品旁邊的QR Code條碼,將有更精彩的故事內容等你來挖掘,更歡迎爸爸媽媽帶小朋友一起走進故事。
即日起至6月29日於文水藝文中心展出,開放時間為每週二至週五,上午十一時至下午六時止,請來電02-2563-4568參觀。

序│林小鯨 Grace Lin
洪妤的畫向來美麗、複雜且充滿時間隱喻,結識前便為我日常靈感護身。此番展冊合作,來自我們對於繪畫與文字互換、切入彼此的觀點擁有強烈好奇心(或傾慕?),即使我們都同意「一件完整的作品,何必需要另一個作品的補充或介入?」此矛盾存在,仍渴望(甚至是自意義廢墟上產生了希望)藉此還諸自身遺失的斷片,讓交換成為一場「賦力」的過程。
概念 「到達你的現場:__」
由此延伸,「到達你的現場:__」系列篇文皆從洪的畫作給予的靈感草樣裡抽出別有感觸,自認適合發展成文而留下的紀錄。關注對象不只對「置錯空時」主題給予一點實際認知與想像回應,而摻雜長期受圖畫呈現、畫面存在影射不存在的他方影響,一切自畫作為想像起點,汲取意象,完成文字可能給予的衍義。因而這些文字不直接代表洪妤,也並非生產成為畫作獨白的意志。

你的視線從時間中湧出
蜂螫一樣穿透
痛而且醉
—楊佳嫻〈禦寒〉
印象裡,初幾次見面後(第三、第四次?),即使我倆已認識將近三年(可見彆扭少女成長路途的知音禮遇),回頭我便熬讀、熾熱栽進Kandinsky熱的抽象表現中。

2010 BENQ 真善美獎 獲獎者
2011 ORGANIC PARTY 林強 RECYCLE 海報設計人
2012 六月 畢業於復興美工 繪畫組
2013 三月 槩藝廊〈時空錯置〉個展
2014 一月 能盛興工廠 開幕聯展

文水藝廊收到下半年展覽者Tracy的即興創作,
她說這是她最近的心情和呼籲
三月的台灣,不太安穩;因為有一群學生,不太安份。
有人說,時代變了,年輕人漠不關心;
也有人說,只是學生,能懂什麼?